Akımlara Göre Hukuk
NİHİLİSTLER: hukuk evrensel olmaz değişkendir.
İDEALİSTLER: Hukuk Tanrı iradesidir.
POZİTİVİSTLER: Somut gerçekleri ele alırlar.tüme varım yöntemini kullanırlar.idealist teorileri, kanıtlanamayan hadiseler bi şekilde kabul ederler.hukukta da somut görüşleri ele alırlar.yalnızca gözlenebilir olayları kabul ederler.
İRADECİLİK:hükümdarın iradesidir.hükümdar kanun koyar.hukukla yasayı özleştirdiğinden eleştirilir. Hukuk 1 bilim değil, tekniktir (nihilistler gibi).sistemleştirilemez.olan ve olması gereken hukuk ayrımını yapma mevcut hukuka göre davranma eğilimini tehlikeye sokar.
FAYDACILAR (pragmatizm): iradeciliği yumuşatarak kabul eder.yasalara harfiyen uymalıyız yalnız onu eleştirebilmeliyiz. Olan ve olması gereken hukuk ayrımı bulunur.
SOSYALİZM: hukuku sosyoloji metotlarıyla saptar ve inceler. Hukuk sosyal 1 olaydır., toplumda kendiliğinden oluşur ve gözlemlenebilir.araştırma, anket, gözlem hukukçuya bilgi sağlar.tüme varım kullanılır.
Sosyal Olayın Özellikleri:
1-) toplumda kendiliğinden oluşur.toplum içinde kimi bireysel olsa da yapılaştırılabilir.(foklor, din)
2-)toplumda baskı yaratarak kendini kabul ettirir.aykırı davranışlar tepki çeker.
3-)yaygındır.tekrar ve taklidin etkisiyle 1 davranış kabuk görür.
NORMATİZM (saf hukuk): hukukun kaynağını amaçlarını araştırmak spekülatiftir.hukukçu hukuk kuralını incelemelidir.pratik ve akla elverişli olmalıdır.
GÜÇ TEORİLERİ
FAŞİZM: devlet kutsal 1 varlıktır.toplumdaki bireylerin amacı devleti korumak ve yüceltmektir.bireylerin bu amaçlar dışındaki hareketleri kabul edilemez.totaliterdir. hususi mülkiyet yoktur.
NASYOLNEL SOSYALİZM: germen ırkının kendi hukukunu dünyaya yayma emelidir.devlet kutsaldır faşisttir.ikisinde de hukuk ve devlet toplumun ihtiyaçlarını gerçekleştiren 1 vasıta değil 1 amaçtır.
MARKSİZM: hukuk ve devlet araçtır.2 esas ilkeye dayanır.
1-) Tarihi Maddecilik: toplumsal olayların temelinde ekonomi yatar.alt yapıdakiler ekonomik ilişkilerin devamı sebebiyle bulunur.
2-)Diyalektik: tez, antitez ve sentez üçlemini oluşturur.Marxa göre; doğal hayatlar içinde ürünlerden faydalanılır.toplumda müşterek kullanılan mekanlar hususi mülkiyete geçince sürtüşme oluşur. böylelikle üretim aletleri elinde olan örgütlenir devleti ve hukuku oluşturur.sınıf farklılıklarıyla çatışma doğar.
HUKUK GRUPLARI (AİLELERİ)
1-) ANGLO-SAKSON HUKUKU:
Kaynağı Britanyadır.Romanın egemenliğinde uzunca kalmasına karşın Roma hukukundan etkilenmemiştirülke örf ve adetlere dayanana 1 hukuk uyguluyordu ve bu yerden yere değişiyordu.
Common Law: Normanların fethiyle ülkenin farklı yerlerine geçici yargıçlar gönderildi.yargıçların eski örf ve adetlere göre uyguladıkları bu hukuka ortak hukuk denir.katı ve muhafazakardır.
Equity Law: saksonların fethiyle mahalli mah.lerde karala bağlandı.kraliyet mah.lerinde 1 yargıç önüne gelen ihtilafa çözüm bulmak sebebiyle önceden verilmiş kararlara bakar ve aynısının uygulardı.önce verilmiş 1 karar yoksa mesele çözülemiyordu.şansöliye mah.leri bu durumda ortaya çıktı.yargıç yasada 1 hüküm olmadığından hakçalığa göre çözüyordu.bu yüzden bu mah.ye hakkaniyet mah. de denir.
Statute Law: arkasından sosyal ve ekonomik meseleler orataya çıktı.ekiti mah.leri kuruldu.burada parlamentonun koyduğu kurallar uygulandı. * şansöl,iye ve ekiti mah.leri sonradan birleştirildi ve common law oluşturuldu. özellikleri :
*hukuk olaylara dayalıdır.yargıç yasayı yorumlayamaz.çözümlemede ayırma metodu kullanılır.
*usul hukuku kuralları önemlidir
*kamu ve hususi hukuk ayrımı yoktur.
Dünyanın birçok yerine ulaştığından ülkeler arası farklılık mümkün.
2-)ROMA-GERMEN HUKUKU (KITA AVRUPASI HUKUKU):
Roma imp. Sınırları içinde uygulandı. Doğu Roma imp. yazıya dökmüştü. Yıkılınca Roma ortadan kalkmıştı. Rönesansla beraber üniversitelerde Roma hukuku incelendi. Gözlemleyip üstüne notlar yazan bu gruba glosatör denir.arkasından glasatörlerin araştırmalarını post-glasatörler inceleyip yorumlayarak yepyeni 1 hukuk oluşturdu.medeni hukukun çözümlemeleriyle çağdaş hukuk geliştirildi.sömürgecilikle 1 epey yere ulaştı ve bize geldi. Özellikleri:
1-) yasalara dayanır.
2-) yazılıdır.
3-) hususi ve kamu hukuk ayrımı bulunur.
4-) yorum kuralları farklıdır.**sosyalist hukuk; marksist yaklaşım esas alır, amacı toplumu kominist aşamaya hazırlamaktır
3-) DİNİ HUKUK:
hukuku Tanrı iradesi bi şekilde algılar.idealist yaklaşımı ele alır
a) Hristiyan ve Musevi hukuku.
b) İslam hukuku: kuranın hukukla alakadar bölümüne fıkıh (şeriat) denir.fıkıh arasıra mecburi arasıra öğüt edicidir. Reforme edilebilir.boşluk olan yerlerde sünnet ve hadis kullanılır.özellikleri:
Görgü kuralları;hukukça dayanağı yoktur.
Ahlak kuralları,kişinin vicdanına bağlıdır. Uyulmadığı taktirde dışsal baskı bulunur.
Olan hukuk: ülkede mevcut hukuk yok.
Olması gereken hukuk: mevcut hukukkun aksayan yönlerini olması gereken biçimde
tamamlar.
Roma-germen hukuk: hususi ve kamu hukuk ayrımı bulunur.hem öğretisel hem
pratikseldir.roma hukuku hususi hukuk yönüyle gelişmiştir.aydınlanma çağındaki monarşilere karşı devler ertki yumuşatılmaya başlandı.hükümdar iradesinin kısıtlanması ilk defa fr. İh. Görüldü.böylelikle devler erki başıboş 1 erk değil belli hudutlar içinde 1 kuvvet bi şekilde algılanmaya başlandı.
Did you enjoy this post? Why not leave a comment below and continue the conversation, or subscribe to my feed and get articles like this delivered automatically to your feed reader.
Comments
Henüz yorum yapılmamış.
Yorum yapın